ممارسات محددة حتى في الحب

ممارسات محددة حتى في الحب

ممارسات محددة هكذا أحب


هناك أيضا أحب أن الرجل ونفسي لا يمكن أن يتجاوز حب الله ورسوله. لكسب محبة الرجل والحصول على السعادة الحقيقية، ونحن بحاجة إلى العثور على أول محبة الله ورسوله، لجعل ما أمر وترك كل ما هو ممنوع. كما قال الله تعالى، وهو ما يعني:
ويقول (يا محمد): "إذا كنت (حقا) حب الله، اتبعني (SAW محمد)، الله أحبك ويغفر لكم ذنوبكم" الله غفور رحيم. (سورة آل عمران علي 3:31)
هنا هو ممارسة، إن شاء الله، بموافقة من الله تعالى:
يجب قراءة الجملة التالية، ثم ضربة على جبين أحبائنا (له أو لها). نصلي ونصلي في قلب جزاكم الله يغدق حبه لنا وأحبائنا بمباركة من القرآن.

واضاف "وبين الرجال هو الذي يعبد من دون الله، وأنهم يحبون ما أحب الله. أما بالنسبة لأولئك الذين يعتقدون جدا جدا أحب الله. وإذا كان أي وقت مضى الذين ظلموا، ومعرفة عندما يرون عقوبة يوم القيامة، أن القوة لله كل شيء، وأن الله شديد العقاب (كما نأسف بالتأكيد ذلك). "(سورة البقرة 2:165)
ممارسة ما رغبوا شاء الله قد يكون من دواعي سروري ان الله سبحانه وتعالى، وأن الآيات الله هو علاج، حقا أفضل ترياق لهذا المرض هي آيات من القرآن الكريم. بالطبع، أيضا، أفضل معالج هو الله.

في كتاب آل 'بير Ruqaa متوسط ​​Ilaj الكتاب المقدس هو السنة، وقال علي بن Wahf مقال، معربا عن إجماع العلماء للسماح الآيات استخدام القرآن لالطبية، وما إلى ذلك، ولكن يجب أن يقتنعوا بأن الآيات من آل مستعمل القرآن لا يعطي أي تأثير على جوهر الخاصة بها. الله حتى تؤثر على شيء. قراءة الجملة في سبب العديد من الأسباب التي حددها الله.

شیوه های خاص به طوری که در عشق

شیوه خاص عاشق


نیز وجود دارد به انسان دوست دارم و خودم می تواند عشق به خدا و پیامبر او تجاوز نمی کند. برای کسب عشق به انسان و شادی واقعی، ما باید اول عشق به خدا و رسول او را پیدا کنید، به آنچه دستور داده و ترک تمام است که ممنوع است. همان طور که خدا می گوید، که به معنی:
(ای محمد) بگو: «اگر شما (واقعا) عشق خداوند، دنبال من (ص)، خداوند تو را دوست دارم و گناهانتان را بر شما ببخشاید و خداوند آمرزنده و مهربان است. (سوره علی عمران 3:31)
در اینجا یک عمل، به خواست خدا، با رضایت خدا Ta'ala است:
باید جمله زیر به عنوان خوانده شده، پس از آن در پیشانی ضربه آنهایی که ما را دوست (خود را). دعا کنید و دعا در قلب خداوند سبب عشق او برای ما و آنهایی که ما را دوست داشتنی با برکت قرآن است.

"و در میان مردان او است که پرستش غیر از خدا، آنها دوست دارند به آنها خدا را دوست دارم. همانطور که برای کسانی که ایمان آورده بسیار عشق به خدا. و اگر تا به حال کسانی که ستم کرده اند، پیدا مخصوصا وقتی مجازات در روز قیامت، که قدرت متعلق به همه چیز خدا، و که خدا سخت کیفر است (به عنوان آنها قطعا آن را پشیمانی). "(سوره بقره 2:165)
تمرین آنچه آنها خواست به خواست خدا ممکن است لذت بردن از خداوند متعال، به عنوان آیات خدا درمان، واقعا بهترین پادزهر به این بیماری هستند آیات قرآن است. البته، همچنین، بهترین شفا دهنده خدا است.

در کتاب آل-بیر Ruqaa در متوسط ​​Ilaj کتاب مقدس، سنت، گفت: علی بن Wahf، مقاله، بیان اجماع از دانشمندان اجازه می دهد تا استفاده از آیات قرآن به پزشکی، و غیره است، اما باید متقاعد شود که آیات آل مورد استفاده در قرآن هیچ اثر به ذات خود نمی دهد. خدا حتی تأثیر بر روی چیزی است. این حکم در علت دلایل بسیاری است که مجموعه ای از طرف خدا.

تو محبت میں مخصوص طرز عمل

مخصوص طرز عمل تو پیار


وہاں آدمی سے محبت بھی ہے اور اپنے آپ کو اللہ اور اس کے رسول کی محبت سے زیادہ نہیں کر سکتے ہیں. آدمی کی محبت حاصل اور ایک حقیقی خوشی حاصل کرنے کے لئے، ہم سب سے پہلے حکم دیا جاتا ہے کیا بنانے اور حرام ہے کہ تمام چھوڑنے کے لئے، خدا اور اس کے رسول کی محبت کو تلاش کرنے کی ضرورت ہے. اللہ کہتے ہیں، جس کا مطلب ہے:
(اے محمد) کہہ دو کہ: 'اگر آپ (واقعی) محبت اللہ، (محمد ص) میرے پیچھے، اللہ تم سے محبت اور تمہارے گناہ معاف کر دے "اللہ بخشنے والا مہربان ہے. (سورہ علی عمران 3:31)
یہاں اللہ Ta'ala کی رضامندی کے ساتھ ایک مشق، انشاء اللہ، یہ ہے کہ:
مندرجہ ذیل جملے پڑھنا چاہیے، اس کے بعد brow پر ہمارے پیاروں (اپنی) اڑا. نماز پڑھنے اور دل میں دعا اللہ ہمارے لئے اس کی محبت عطا فرمائے اور قرآن کی نعمت کے ساتھ ہمارے پیاروں ہے.

انہوں نے اللہ سے محبت کے طور پر "اور مردوں کے درمیان وہ اللہ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کرتے ہیں، وہ محبت کرتے ہیں. بہت بہت خدا کی محبت ایمان والوں کے لیے کے طور پر. اور غلط کرنے والوں کو کبھی تو وہ قیامت کے دن عذاب، کہ طاقت خدا ہر چیز سے تعلق رکھتا ہے دیکھنے کے جب یہ جاننے کے، اور اللہ (وہ ضرور اسے افسوس کے طور پر) بہت سخت سزا ہے. "(سورہ رحمہ اللہ تعالی فرمان 2:165)
انہوں نے اللہ کی آیات ایک علاج، بیماری واقعی بہترین تریاق مقدس قرآن کی آیات ہیں کے طور پر تیار خدا، اللہ تعالی کی رضا ہو سکتا ہے خواہش پر عمل کیا. ظاہر کی، بھی، سب سے بہترین علاج خدا ہے.

کتاب میں امام 'بیر-Ruqaa طبی وغیرہ پر قرآن مجید کی آیات کے استعمال کی اجازت دینے کے اہل علم کے اجماع کے اظہار Ilaj بائبل تھا سنت، علی بن Wahf مضمون نے کہا ہے کہ مطلب ہے، لیکن اس بات پر یقین کرنا ضروری ہے کہ اس کی آیات امام استعمال کیا قرآن کے اپنے جوہر پر کوئی اثر نہیں دیتا. اللہ بھی کسی چیز پر اثر انداز. خدا کی طرف سے مقرر ہے کہ کئی وجوہات کی راہ میں سزا پڑھیں.