Doa untuk mengembalikan orang yang hilang/Practice and Prayer for Restoring Missing Persons/Prière à restaurer la perte / Pratique et prière pour la restauration des personnes disparues

Allah name in sky

Amalan dan Doa untuk Mengembalikan Orang  Atau Barang Hilang 

Practice and Prayer for Restoring Missing Persons

Tentang amalan untuk mengembalikan orang hilang atau barang hilang.

Pertama: Allamah Sayyid Nikmatullah Al-Jazairi (ra) mengatakan kepada sebagian sahabatnya: jika doa ini didawamkan, dibaca secara istiqamah, dapat mengembalikan orang atau sesuatu yang hilang. Doanya sebagai berikut:

On practices to restore the lost or missing person or items.
First: Allamah Sayyid Al-Jazairi Nikmatullah (ra) said to some of his friends: if this prayer done until finish, reading of Allah, can restore the missing person or something. His prayer was answered as follows:

يَا جَامِعَ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيْهِ اِنَّ اللهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ، اِجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ …

“Wahai Yang Mengumpulkan manusia pada suatu hari yang tiada keraguan di dalamnya, sesungguhnya Allah tidak pernah mengingkari janji-Nya, kumpulkan kembali antara aku dan ….”

Dengan doa ini, Allah swt akan mengumpulkan kembali Anda dengan orang, saudara, atau sesuatu yang hilang. (Mujarrabat Imamiyah: 214)
Catatan: pada titik-titik tersebut sebutkan nama orang yang hilang.

Is this the authority of Allah? This stone as if obeisance to Allah or it praying to Allah

Kedua: Allamah Sayyid Muhammad Ar-Ridhawi mengatakan: hendaknya Anda membaca zikir berikut ini setiap sesudah shalat Isya’ sebanyak (125 kali):

"O The Gathering man on a day that there is no doubt in it, Allah will not ever deny his promise, collect back between me and ...."
With this prayer, God will bring you back to the people, brother, or something is missing. (Mujarrabat Imamiyah: 214)
Note: on the points mentioned the name of the missing.
Second: Allamah Sayyid Muhammad Ar-Ridhawi say: let you read the following remembrance every prayer after Isha 'at (125 times):

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ بِقُدْرَتِكَ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ بِحَقِّكَ، بِحُرْمَتِكَ، بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.

“Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, tiada Tuhan selain Allah dengan kekuasaan-Mu, tiada Tuhan selain Allah dengan hak-Mu, dengan kemuliaan-Mu, dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang mengasihi; ya Allah, sampaikan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad.” (Mujarrabat Imamiyah: 215).

Ketiga: Salah satu Keutamaan dan Rahasia surat Abasa, surat ke 80.

Penulis kitab ini mengutip dari kitab Minhâjul ‘Arifîn, suatu riwayat menyebutkan bahwa membaca surat ‘Abasa mujarrab untuk mengembalikan sesuatu yang hilang. Yakni sesudah membaca surat Abasa membaca doa berikut:

"Oh God, please let Shalawat to Muhammad and the family of Muhammad, there is no god but God by Thy power, there is no god but Allah by thy right, with thy glory, with thy mercy, O Most Merciful of all who loved: O God , delivered Shalawat to Muhammad and the family of Muhammad. "(Mujarrabat Imamiyah: 215).
Third: One of the priorities and abasa secret letter, letter to 80.

The author of this quote from the book Minhâjul 'Arifin, a narration mentions that reading the letter' abasa mujarrab to return something missing. That is, after reading a letter abasa read the following prayer:

يَا جَامِعَ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيْهِ اِنَّ اللهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ، اِجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ ……

“Wahai Yang Mengumpulkan manusia pada suatu hari yang tiada keraguan di dalamnya, sesungguhnya tidak Allah pernah mengingkari janji-Nya, kumpulkan kembali antara aku dan ….” (Mujarrabat Imamiyah: 215)

Disini perlu saya jelaskan bahwa surat dan ayat Al-Qur’an memiliki makna lahir dan makna batin. Di antara makna batinnya adalah kandungan rahasia dan keutamaan di dalamnya untuk hal-hal tertentu, tentunya untuk tujuan yang baik dan positif. Memang kadang-kadang nampaknya antara makna lahir dan makna batin suatu surat Al-Qur’an dan seolah-olah tidak saling berkait. Tetapi sejatinya itu bukan tidak saling berkait, itu jelas berkaitan, hanya saja karena keterbatasan ilmu kita tentang makna Al-Qur’an secara lahir dan batin. Buktinya setiap surat Al-Qur’an memiliki keutamaan sebagimana yang disebutkan di dalam hadis-hadis Nabi saw dan Ahlul baitnya (sa).

"O The Gathering man on a day that there is no doubt in it, surely God does not ever deny his promise, collect back between me and ...." (Mujarrabat Imamiyah: 215)
I need to clarify here that letters and verses of the Qur'an have the meaning given birth and inner meaning. In between is the inner meaning and secret content in it priority to certain things, certainly for a good and positive. It sometimes seems the meaning of birth and an inner meaning of the Qur'an and the letters seem interrelated. But the truth is it's not interlinked, clearly related, just because of the limitations of our knowledge about the meanings of the Qur'an in physical and spiritual. The proof of each letter of the Qur'an has mentioned sebagimana priority in the hadith of the Prophet and his Ahli (sa).

Pratique et la prière pour la restauration des personnes disparues ou des biens
Pratique et la prière pour la restauration des personnes disparues

Sur pratiques pour restaurer les éléments perdus ou manquants.
Premièrement: Allamah Sayyid Al-Jazairi Nikmatullah (ra) a dit à certains de ses amis: si cette prière didawamkan, la lecture d'Allah, peut rétablir la personne disparue ou quelque chose. Sa prière fut exaucée comme suit:

Sur les pratiques de rétablir la personne perdue ou articles manquants ou.
Premièrement: Allamah Sayyid Al-Jazairi Nikmatullah (ra) a dit à manquer de ses amis: si cette prière faite jusqu'à l'arrivée, la lecture de Dieu, trouver restaurer la personne disparue ou quelque chose. Sa prière fut exaucée comme suit: L'


يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد, اجمع بيني وبين ...


"O L'homme de rassemblement, un jour où il n'ya pas de doute là-dessus, Allah ne jamais renier sa promesse, recueillir retour entre moi et ...."
Avec cette prière, Dieu vous ramènera au peuple, frère, ou quelque chose manque. (Mujarrabat Imamiyah: 214)
Note: sur les points mentionnés le nom des disparus.


Est-ce l'autorité de Dieu? Cette pierre comme si obéissance à Dieu ou il prier Dieu

Deuxièmement: Allamah Sayyid Muhammad Ar-Ridhawi dire: laissez-vous lu le souvenir de chaque prière après Isha au (125 fois):

"O The Gathering c'est l'homme sur une journée, il ne fait aucun doute, Dieu ne pourra jamais nier sa promesse, recueillir retour entre moi et ...."
Avec cette prière, Dieu vous ramènera au peuple, frère ou quelque chose manque. (Mujarrabat Imamiyah: 214)
Note: sur les points mentionnés le nom des disparus.
Deuxièmement: Allamah Sayyid Muhammad Ar-Ridhawi dire: laissez-vous lu le souvenir de chaque prière après Isha au (125 fois):
اللهم صل على محمد وآل محمد, لا اله الا الله بقدرتك, لا اله الا الله بحقك, بحرمتك, برحمتك يا ارحم الراحمين, اللهم صل على محمد وآل محمد.

"Oh mon Dieu, s'il vous plaît laissez Shalawat à Muhammad et la famille de Muhammad, il n'ya de dieu que Dieu, par ta puissance, il n'y a de dieu que Dieu, par ton droit, avec ta gloire, de ta bonté, ô Miséricordieux de tous ceux qui aimaient: O Dieu , livré Shalawat à Muhammad et la famille de Muhammad "(Mujarrabat Imamiyah: 215)..
Troisièmement: Une des priorités et de la lettre secrète ABASA, lettre à 80.
L'auteur de cette citation du livre Minhajul 'Arifin, un récit mentionne que la lecture de la lettre «ABASA mujarrab de retourner quelque chose qui manque. Autrement dit, après avoir lu une lettre ABASA lu la prière suivante:

"Oh mon Dieu, s'il vous plaît laissez Shalawat à Muhammad et la famille de Muhammad, il n'ya de dieu que Dieu, par ta puissance, il n'y a de dieu que Dieu, par ton droit, avec ta gloire, de ta bonté, ô Miséricordieux de tous ceux qui aimaient : O Dieu, livré Shalawat à Muhammad et la famille de Muhammad "(Mujarrabat Imamiyah: 215)..
Troisièmement: l'une des priorités et de la lettre secrète ABASA, lettre à 80.

Allah name in sky

L'auteur de cette citation du livre Minhajul 'Arifin, une narration mentionne qui est la lecture de la lettre «ABASA mujarrab pour revenir manque quelque chose. C'est, après la lecture d'une lettre ABASA prière lire ce qui suit:

يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد, اجمع بيني وبين ......

"O L'homme de rassemblement, un jour où il n'ya pas de doute là-dessus, sûrement Dieu ne jamais renier sa promesse, de recueillir retour entre moi et ...." (Mujarrabat Imamiyah: 215)


Je dois préciser ici que les lettres et les versets du Coran ont le sens donné naissance et signification intérieure. Entre les deux est le sens profond et le contenu secrète en elle la priorité à certaines choses, certainement pour une bonne et positive. Il semble parfois le sens de naissance et un sens profond du Coran et les lettres semblent intimement liés. Mais la vérité est que ce n'est pas reliés entre eux, clairement liée, juste parce que les limites de nos connaissances sur les significations du Coran en physique et spirituelle. La preuve de chaque lettre du Coran a mentionné priorité sebagimana dans le hadith du Prophète et son Ahlul son temple (SA).

"O The Gathering c'est l'homme un jour il n'ya pas de doute là-dessus: Certainement Dieu ne jamais renier sa promesse, de recueillir retour entre moi et ...." (Mujarrabat Imamiyah: 215)

J'ai besoin de préciser ici les lettres et les versets du Coran qui a le sens donné naissance et signification intérieure. Entre les deux est le sens profond et le contenu secrète en elle la priorité à certaines choses, certainement pour une bonne et positive. Il semble parfois le sens de naissance et un sens profond du Coran et les lettres semblent pas liés. Mais la vérité est que c'est pas liées, relatives évidence, simplement parce que les limites de nos connaissances sur les significations du Coran dans le physique et le spirituel. La preuve de chaque lettre du Coran a fait comme prioritaires mentionnés dans le hadith du Prophète et de ses membres (SA)